Thursday, February 27, 2014

SPN 420: Guía de Estudio Prueba de Medio Semestre Primavera 2014



SPN 420: Guía de Estudio
Prueba de Medio Semestre
Primavera 2014

RESUMENES/ENSAYOS: Áreas evaluadas: Claridad (responde la pregunta) (30%), Organización (sigue un orden claro en responder la pregunta incluida la gramática) (30%), Contenido (ideas y conceptos del libro u otras fuentes) (40%)

RESUMENES: Escriba un breve resumen sobre DIEZ de los siguientes temas o autores: Romanticismo, Realismo, Naturalismo, Romanticismo en España, Realismo en España, Naturalismo en España, Gustavo Adolfo Bécquer, Benito Pérez Galdós, Emilia Pardo Bazán, Generación del 98, Miguel de Unamuno  (40p)

ENSAYOS: Escriba UN ensayo respondiendo a las preguntas. (60p)

1. Análisis de la rima LIII (Gustavo Adolfo Bécquer). (a) Mencione el movimiento literario a que pertenece el poema publicado dentro de sus Rimas en 1871 y su contexto histórico; (b) Ofrezca un breve resumen de este poema e identifique el tema o los temas del poema: (c) Señale las partes en que se divide el poema y resuma con una frase la idea principal que se desarrolla en cada una de ellas; (d) Identifique al menos tres figuras retóricas en el poema. (e) Ofrezca su interpretación personal del poema (incluido su contexto histórico) basado en su análisis anterior.

Volverán las oscuras golondrinas
en tu balcón sus nidos a colgar,
y otra vez, con el ala a sus cristales
jugando llamarán

Pero aquéllas que el vuelo refrenaban
tu hermosura y tu dicha a contemplar,
aquéllas que aprendieron nuestros nombres…
Ésas…¡no volverán!

Volverán las tupidas madreselvas
de tu jardín las tapias a escalar,
y otra vez a la tarde, aún más hermosas,
sus flores se abrirán;

Pero aquéllas cuajadas de rocío,
cuyas gotas mirábamos temblar
y caer, como lágrimas del día…
Ésas…¡no volverán!

Volverán del amor en tus oídos
las palabras ardientes a sonar;
tu corazón en tu profundo sueño
tal vez despertará;

Pero mudo y absorto y de rodillas,
como se adora a Dios ante su altar,
como yo te he querido… desengáñate,
¡así no te querrán!

2. Análisis del capítulo XXXI de la novela Doña Perfecta (Benito Pérez Galdós). (a) Mencione el movimiento literario a que pertenece la novela Doña Perfecta publicada en 1876 y su contexto histórico; (b) Ofrezca un breve resumen de esta novela, la estructura y los personajes principales; (c) Ofrezca un resumen del capítulo XXXI; (d) ¿Qué características del realismo podemos mencionar que Benito Pérez Galdós emplea en esta cita del capítulo XXXI? ¿Cómo es descrita Doña Perfecta?

Extracto del capítulo XXXI de la novela Doña Perfecta

Negros y rasgados los ojos, fina y delicada la nariz, ancha y despejada la frente, todo observador la consideraba como acabado tipo de la humana figura, pero había en aquellas facciones cierta expresión de dureza y soberbia que era causa de antipatía. Así como otras personas, aun siendo feas, llaman, Doña Perfecta despedía. Su mirar, aun acompañado de bondadosas palabras, ponía entre ella y las personas extrañas la infranqueable distancia de un respeto receloso; mas para la de casa, es decir para sus deudos, parciales y allegados, tenía una singular atracción. Era maestra de dominar, y nadie la igualó en el arte de hablar el lenguaje que mejor cuadraba a cada oreja.

(e) Mencione su interpretación personal basado en su análisis anterior de la novela Doña Perfecta (incluido su contexto histórico), el capítulo XXXI y la cita anterior.   

3. Análisis del cuento Al correr los años (Miguel de Unamuno). (a) Mencione el movimiento o grupo literario a que pertenece el cuento publicado en 1913 y su contexto histórico; (b) Ofrezca un breve resumen de este cuento y los personajes principales; (c) ¿Qué características de la obra de los escritores de la Generación del 98 y de Unamuno se presentan en esta cita? Use la cita siguiente para dar ejemplos de estas características.

-Tú, Juan, guardas un secreto.
- ¿Yo? ¡No!
-Te digo que sí, Juan.
-Te digo que no, Juana.
-Te lo he sorprendido, así que no me lo niegues, Juan.
-Pues, si es así, descúbremelo.
Entonces Juana sacó el retrato, y alargándoselo a Juan, le dijo con lágrima en la voz:
-Anda, toma y bésalo, bésalo cuanto quieras, pero no a escondidas.
Juan se puso encarnado, y apenas repuesto de la emoción de sorpresa, tomó el retrato, lo echó al fuego y acercándose a Juana y tomándola en sus brazos y sentándola sobre sus rodillas, que temblaban, le dio un largo y apretado beso en la boca, un beso en que la plenitud de la ternura refloreció la pasión primera. Y sintiendo sobre sí el doble peso de aquella fuente de vida, de donde habían brotado para él brotado con nueve hijos más de veinte años de dicha reposada, le dijo:
-A él no, que es cosa muerta y lo muerto al fuego, a él no, sino a ti, a ti, mi Juana, mi vida, a ti que estás viva y me has dado vida, a ti.
Y Juana temblando de amor, sobre las rodillas de su Juan, se sintió volver a los veintitrés años, a los años del retrato que ardía calentándolos con su fuego.

(e) Mencione su interpretación personal del cuento Al correr los años basado en su análisis anterior (incluido su contexto histórico y la Generación del 98), la obra de Unamuno y la cita anterior.



Wednesday, February 26, 2014

SPN 420: Literatura Española II Hoja de Trabajo: Miguel de Unamuno Borrador 1: 26 Febrero, 2014



SPN 420: Literatura Española II
Hoja de Trabajo: Miguel de Unamuno

Actividad 1. Miguel es considerado como un representante de la Generación del 98. Lea las siguientes notas así como las ideas expuestas al final de su libro y conteste estas preguntas:
¿A qué se denomina la Generación del 98 y tres figuras representativas?
Generación del 98: Se denomina así a un grupo de autores aproximadamente de la misma edad unidos por el sentimiento que deja en ellos la derrota de España a manos de los Estados Unidos en la guerra de 1898. Tres figuras representativas son: Pío  Baroja, Miguel de Unamuno y Ramón del Valle-Inclán.
¿Cuál es su relación con el Modernismo?  Ambos el modernismo y la Generación del 98 existieron al mismo tiempo y fueron similares, pero hay diferencias. El modernismo fue un producto de varios lugares inspirados por los modernistas franceses; la Generación del 98 es totalmente español. También el modernismo es un movimiento que se ocupa con la estética y lo literario. Por su parte, la  Generación del 98 es universal, incluyendo los temas sociales, políticos, económicos y religiosos. El modernismo se orienta al exterior del ser humano, al mundo sensorial; la Generación del 98 se orienta al interior del ser humano, a sus sentimientos.
¿Cómo se socializaron en lugares públicos y en publicaciones?
Los integrantes de la G98 se socializaron en varios Cafés, Cervecerías, en publicaciones en revistas, y en sus publicaciones de libros de memoria.
¿Cuáles son las características principales?
Hay ocho características principales. (a) Los escritores distinguen entre una España real miserable y una España oficial falsa y aparente; (b) Los escritores sienten un interés y amor por la Castilla miserable de los pueblos abandonados y polvorientos; (c) Los escritores rompen y renuevan los moldes clásicos de los géneros literarios; (d) Rechazan el estilo de frase amplia de la estética del Realismo; (e) Los escritores intentan aclimatar en España las corrientes filosóficas del irracionalismo europeo; (f)La actitud más corriente entre ellos  y la actitud crítica y descontentadiza es el pesimismo que los hace simpatizar con los románticos: (g) Los escritores comparten las tesis del regeneracionismo;  y (h) Los escritores ofrecen un carácter subjetivo en sus obras.
 ¿Cuál es el contexto histórico?
Cuando España pierde en 1898 las colonias la sociedad vuelve a poner el dedo en la llaga de la Revolución de la Gloriosa de 1868 cuando esta revolución un nuevo proceso democrático en España. La literatura del Realismo se halla inmovilizada,  pese a su estabilidad, la vida política se encuentra corrompida por la oligarquía,  el caciquismo y el régimen de turno de partidos en el seno de los grandes partidos progresista y conservador. Un tercer gran partido, el democrático, permanece marginado del poder.
Los escritores de la Generación del 98 por lo tanto han vivido dos épocas emocional e intelectualmente distintas: la revolucionaria y la restauradora. La primera tiene efervescencia ideológica, afán de reforma y confianza en la virtud correctora de los programas políticos. La segunda tiene atonía de los espíritus, el apocamiento con que se abordan ineludibles problemas, la sospecha que inspira toda idea de cambio y la creciente desconfianza en la política vigente.
Se trata pues de hombres doblemente engañados ya que vieron fracasar dos estructuras políticas de cariz contradictorio (Revolución y Restauración). De estos dos experimentos políticos los intelectuales del 98 sacaron una misma conclusión: la urgencia de buscar en zonas de pensamientos y actividades ajenas a la política los medios de rescatar a España de su progresiva catalepsia o muerte aparente.

Actividad 2. Vea el video. Primero, responda estas dos preguntas:

¿De qué parte de España viene Unamuno?
De Bilbao, País Vasco. Nació el 29 de septiembre de 1864 y murió en Salamanca el 31 de Diciembre de 1936.
¿Cuáles son las ideas fundamentales de que escribe?
El dilema entre la vida y la muerte y el conflicto entre la razón y la fe

Datos biográficos de Unamuno (video)

1. Miguel de Unamuno fue rector perpetuo de la Universidad de Salamanca. Su frase en el campus de esta universidad es: “Primero la verdad que la paz”. Fue Rector de esta universidad de 1900 a 1914.  Y luego de 1931 a 1936.
2. Obtuvo su doctorado de la Universidad de Madrid con su tesis “El problema de la raza vasca”. En su obra analiza la crisis religiosa entre la clase burguesa. Analiza el concepto de España que entra en crisis por la pérdida de sus últimas colonias en 1898. Ve a una España en miseria. Enfatiza las sólidas raíces cristianas de España. 3.
Mira a España sin renunciar a lo propio. Es un poeta filósofo en sus diferentes obras: novela, poesía, filosofía, y teatro. Se le considera un pensador tardío romántico.
3. En su pensamiento filosófico parte de una postura protestante liberal cuando menciona: “Nosotros creamos a Dios por la fe”. Por lo tanto tiene una relación conflictiva con su FE. Para Unamuno la fe y la razón son dos instancias irrenunciables en el hombre y que debe haber un equilibrio entre RAZON Y FE. Para él, la una no puede vivir sin la otra. Otra de sus ideas filosóficas es que la INMORTALIDAD del alma es necesaria para que el hombre crea en sí mismo y encuentre un poco de sentido en su vida. Es un pensador contradictorio que toma sus experiencias personales y las ideas de otros pensadores europeos.
4. Unamuno es un intelectual político. Se une al partido socialista. Excluye la actitud religiosa y promueve actitudes asociadas a la fe. Apoyó a los soldados de Franco (vea Guerra Civil española) pero luego se arrepentirá. En su último discurso en la Universidad de Salamanca en Octubre de 1936, ante el ataque de un general a vascos y catalanes, Unamuno expresa que las fuerzas militares podrán vencer pero no convencer pues estas fuerzas no tienen razón ni derecho a la lucha. El 22 de Octubre de 1936, Franco destituye a Unamuno como rector de Salamanca. Muere en su casa, bajo arresto domiciliario, en desolación, desesperación y soledad.

La Guerra Civil Española fue un conflicto social, político y militar —que más tarde repercutiría también en un conflicto económico— que se desencadenó en España tras el fracaso parcial del golpe de estado del 17 y 18 de julio de 1936 llevado a cabo por una parte del ejército contra el gobierno de la Segunda República Española, y que se daría por terminada el 1 de abril de 1939 con el último parte de guerra firmado por Francisco Franco, declarando su victoria y estableciéndose una dictadura que duraría hasta su muerte en 1975. La guerra tuvo múltiples facetas, pues incluyó lucha de clases, guerra de religión, enfrentamiento de nacionalismos opuestos, lucha entre dictadura militar y democracia republicana, entre revolución y contrarrevolución, entre fascismo y comunismo.


UNIDAD DIDACTICA
Miguel de Unamuno en análisis

Actividad 1. Conteste las preguntas relacionadas al cuento Al correr los años de Miguel de Unamuno (págs. 308-314):
1. ¿Qué es lo que descubren todos los hombres a cierta edad?, Después de varios años, se dan cuenta que ellos envejecen.
2. ¿Qué clase de noviazgo tuvieron Juan y Juana?, Un noviazgo muy largo.
3. ¿Qué sentimientos produjo en Juan el nacimiento de su primer hijo?, Juan no entiende como una persona tan pequeña y débil puede estar vivo.
4. ¿Cómo se había transformado Juana al pasar los años? Ella se había transformado en una matrona otoñal cargada de carnes quizás en exceso y su hermosura era para e corazón.
5. ¿Qué cambio notó ella en Juan?, Ella noto que a Juan se le veía preocupado, mustio pero a la vez excitado. Juan parecía tener una nueva juventud pero a veces parecía que pensaba en cosas lejanas y andaba distraído.
6. ¿Qué estaba haciendo Juan en secreto?, Estaba besando un retrato.
7. ¿De quién era el retrato?, El retrato era de Juana.
8. ¿Cómo quedó Juana al encontrar el retrato? Juana sintió compasión de si misma y ternura y con ésta cariño.
9. Al descubrir que ya no tenía el retrato, ¿cómo se mostró Juan?, Juan se mostró inquieto.
10. ¿Qué hacia la pareja junto al fuego del hogar?, Juan leia un libro y Juana hacia las tareas del hogar.
11. ¿Cuántos hijos habían tenido Juan y Juana? Nueve hijos.
12. ¿Cuántos años tenía la Juana del retrato?, Tenía veintitrés años.
13. ¿Qué le dice Juana a su marido acerca del retrato?, Que tome el retrato y lo bese cuando quiera pero que no lo haga a escondidas.
14. ¿Qué hace Juan con el retrato cuando lo toma de ella?, Juan lanza al fuego el retrato.
15. Después del incidente del retrato, ¿Qué volvió a reinar el hogar de Juan y Juana?
Volvió a reinar la paz y la ternura sosegada en el hogar de Juan y Juana.

Actividad 2. Responda:

(a) Mencione el movimiento o grupo literario a que pertenece el cuento Al correr los años (1913)  y su contexto histórico;

El movimiento al que pertenece el cuento Al correr los años es la Generación del 98.

(b) Ofrezca un breve resumen de este cuento y los personajes principales;
Este cuento es acerca de una mujer Juana y un hombre Juan que han estado casados por 22 años como promedio. Empieza con los dos tratando de tener un niño. Ellos no podían pero eventualmente las tentativas resultaron en un bebé. Ellos tuvieron 9 hijos. El propósito de este cuento es que aunque nuestros novios envejecen, debemos amarles como el pasado.

(c) ¿Qué características de la obra de los escritores de la Generación del 98 y de Unamuno se presentan en esta cita? Use la cita para dar ejemplos de estas características.

En el libro se dice que, “El 98 se orienta al interior del ser humano, a sus sentimientos.” (p. 477) Al correr los años es un ejemplo perfecto de esto por la razón de que Juan y Juana descubren como el amor entre ellos crece mucho aunque pasen muchos años y a pesar de las arrugas. Una cita puedo usar como un ejemplo es en página 314 y dice: “A él no, que  es cosa muerta y lo muerto al fuego; a él no, sino a ti, a ti, mi Juana mi vida, a ti que estas viva y me has dado vida, a ti.” La cosa “muerto” es una fotografía de Juana cuando ella era muy joven, y esta cita representa la idea de al interior del ser humano porque Juan da      cuenta su capacidad continuar de amar su esposa.

-Tú, Juan, guardas un secreto.
- ¿Yo? ¡No!
-Te digo que sí, Juan.
-Te digo que no, Juana.
-Te lo he sorprendido, así que no me lo niegues, Juan.
-Pues, si es así, descúbremelo.
Entonces Juana sacó el retrato, y alargándoselo a Juan, le dijo con lágrima en la voz:
-Anda, toma y bésalo, bésalo cuanto quieras, pero no a escondidas.
Juan se puso encarnado, y apenas repuesto de la emoción de sorpresa, tomó el retrato, lo echó al fuego y acercándose a Juana y tomándola en sus brazos y sentándola sobre sus rodillas, que temblaban, le dio un largo y apretado beso en la boca, un beso en que la plenitud de la ternura refloreció la pasión primera. Y sintiendo sobre sí el doble peso de aquella fuente de vida, de donde habían brotado para él brotado con nueve hijos más de veinte años de dicha reposada, le dijo:
-A él no, que es cosa muerta y lo muerto al fuego, a él no, sino a ti, a ti, mi Juana, mi vida, a ti que estás viva y me has dado vida, a ti.
Y Juana temblando de amor, sobre las rodillas de su Juan, se sintió volver a los veintitrés años, a los años del retrato que ardía calentándolos con su fuego.

(e) Mencione su interpretación personal del cuento Al correr los años mencionando su análisis anterior (incluyendo el contexto histórico y la Generación del 98), la obra de Unamuno y el análisis de la cita anterior.

Debemos apreciar nuestra juventud pero también todos los años que adquirimos.  Pienso que Unamuno escribió este cuento durante este tiempo porque muchos jóvenes estaban siendo asesinados y él le gusta la idea de escribiendo una historia donde dos personas aprecian todos los años y son muy agradecidos.


Friday, February 21, 2014

SPN 420: Literatura Española II Hoja de Trabajo: Miguel de Unamuno



SPN 420: Literatura Española II
Hoja de Trabajo: Miguel de Unamuno

Actividad 1. Miguel es considerado como un representante de la Generación del 98. Lea las siguientes notas así como las ideas expuestas al final de su libro y conteste estas preguntas: ¿A que se denomina la Generación del 98 y tres figuras representativas, ¿cuál es su relación con el Modernismo?, ¿cómo se socializaron en lugares públicos y en publicaciones?, ¿cuáles son las características principales?, ¿cuál es el contexto histórico?

Generación del 98. Wikipedia
El siglo XIX termina con una grave crisis, con el fin del imperio colonial español. En 1895 se produce el levantamiento de Cuba y un año más tarde el de Filipinas; que eran sus últimas colonias.
España, aunque reacciona antes las revueltas, sufre una derrota total y en 1898 se ve obligada a firmar el Tratado de Paz en París en el que se firmó la independencia de Cuba y Estados Unidos consiguió el poder de Filipinas y Puerto Rico.
Otra cosa que destacar fue un conflicto internacional que duró desde 1701 hasta la firma del tratado de Utrecht en 1713, que tuvo como causa fundamental la muerte sin descendencia de Carlos II de España, último representante de la Casa de Habsburgo, y que dejó como principal consecuencia la instauración de la Casa de Borbón en el trono de España. En el interior de España la Guerra de Sucesión evolucionó hasta convertirse en una guerra civil entre borbónicos, cuyo principal apoyo lo encontraron en la Corona de Castilla, y austracistas, mayoritarios en la Corona de Aragón, cuyos últimos rescoldos no se extinguieron hasta 1714 con la capitulación de Barcelona y 1715 con la capitulación de Mallorca ante las fuerzas del rey Felipe V de España. Para la Monarquía Hispánica las principales consecuencias de la guerra fueron la pérdida de sus posesiones europeas y la desaparición de la Corona de Aragón, lo que puso fin al modelo «confederal o federal» de monarquía, o «monarquía compuesta»,5 de los Habsburgo españoles

Formado inicialmente por el llamado Grupo de los Tres (Baroja, Azorín y Maeztu), entre los integrantes más significativos de este grupo podemos citar a Ángel Ganivet, Miguel de Unamuno, Enrique de Mesa, Ramiro de Maeztu, Azorín, Antonio Machado, los hermanos Pío y Ricardo Baroja, Ramón María del Valle-Inclán y el filólogo Ramón Menéndez Pidal. Algunos incluyen también a Vicente Blasco Ibáñez, que por su estética puede considerarse más bien un escritor del Naturalismo, y también al dramaturgo Jacinto Benavente. Artistas de otras disciplinas pueden también considerarse dentro de esta estética, como por ejemplo los pintores Ignacio Zuloaga y Ricardo Baroja, también escritor este último. Entre los músicos destacan Isaac Albéniz y Enrique Granados.

La mayoría de los textos escritos durante esta época literaria se produjeron en los años inmediatamente posteriores a 1910 y están siempre marcados por la autojustificación de los radicalismos y rebeldías juveniles (Machado en los últimos poemas incorporados a Campos de Castilla, Unamuno en sus artículos escritos durante la I Guerra Mundial o en la obra ensayística de Pío Baroja).

Centros de reunión
Benavente y Valle-Inclán presidían tertulias en el Café de Madrid; la frecuentaban Rubén Darío, Maeztu y Ricardo Baroja. Poco después Benavente y sus seguidores se fueron a la Cervecería Inglesa, mientras que Valle-Inclán, los hermanos Machado, Azorín y Pío Baroja tomaban el Café de Fornos. El ingenio de Valle-Inclán le llevó luego a presidir la del Café Lyon d'Or y la del nuevo Café de Levante, sin duda alguna la que congregó a mayor número de participantes.




Revistas
Los autores de la generación del 98 se agruparon en torno a algunas revistas características, Don Quijote (1892–1902), Germinal (1897–1899), Vida Nueva (1898–1900), Revista Nueva (1899), Plenitud (1901–1902), Electra (1901), Helios (1903–1904), Alma Española (1903–1905) y Los Helechos ( 1894–1895).

Libros de memorias
No fueron muy aficionados los autores del 98 a hablar de sus compañeros. Pío Baroja dejó bastantes recuerdos de ellos en dos libros de memorias, Juventud, egolatría y Desde la última vuelta del camino. Ricardo Baroja hizo lo propio en Gente del 98. Unamuno dejó varios textos autobiográficos sobre su juventud, pero pocos sobre su edad madura.

Características
Los autores de la generación mantuvieron, al menos al principio, una estrecha amistad y se opusieron a la España de la Restauración; Pedro Salinas ha analizado hasta qué punto pueden considerarse verdaderamente una generación historiográficamente hablando. Lo indiscutible es que comparten una serie de puntos en común:
1. Distinguieron entre una España real miserable y otra España oficial falsa y aparente. Su preocupación por la identidad de lo español está en el origen del llamado debate sobre el Ser de España, que continuó aún en las siguientes generaciones.
2. Sienten un gran interés y amor por la Castilla miserable de los pueblos abandonados y polvorientos; revalorizan su paisaje y sus tradiciones, su lenguaje castizo y espontáneo. Recorren las dos mesetas escribiendo libros de viajes, resucitan y estudian los mitos literarios españoles y el Romancero.
3. Rompen y renuevan los moldes clásicos de los géneros literarios, creando nuevas formas en todos ellos. En la narrativa, la nivola unamuniana, la novela impresionista y lírica de Azorín, que experimenta con el espacio y el tiempo y hace vivir al mismo personaje en varias épocas; la novela abierta y disgregada de Baroja, influida por el folletín, o la novela casi teatral y cinematográfica de Valle-Inclán. En el teatro, el esperpento y el expresionismo de Valle-Inclán o los dramas filosóficos de Unamuno.
4. Rechazan la estética del Realismo y su estilo de frase amplia, de elaboración retórica y de carácter menudo y detallista, prefiriendo un lenguaje más cercano a la lengua de la calle, de sintaxis más corta y carácter impresionista; recuperaron las palabras tradicionales y castizas campesinas.
5. Intentaron aclimatar en España las corrientes filosóficas del Irracionalismo europeo, en particular de Friedrich Nietzsche (Azorín, Maeztu, Baroja, Unamuno), Arthur Schopenhauer (especialmente en Baroja), Sören Kierkegaard (en Unamuno) y Henri Bergson (Antonio Machado).
6. El pesimismo es la actitud más corriente entre ellos y la actitud crítica y descontentadiza les hace simpatizar con románticos como Mariano José de Larra, al que dedicaron un homenaje.
7. Ideológicamente comparten las tesis del Regeneracionismo, en particular de Joaquín Costa, que ilustran de forma artística y subjetiva.
8. Ofrecen un carácter subjetivo en sus obras. La subjetividad toma mucha importancia en la Generación del 98 y en el modernismo.

Por un lado, los intelectuales más modernos, secundados a veces por los propios autores criticados, sostenían que la generación del 98 se caracterizó por un aumento del egotismo, por un precoz y morboso sentimiento de frustración, por la exageración neorromántica de lo individual y por su imitación servil de las modas europeas del momento.

Por otra parte, para los escritores de la izquierda revolucionaria de los años treinta, la interpretación negativa de la rebeldía noventayochesca se une a una fundamentación ideológica: el espíritu finisecular de protesta responde al sarampión juvenil de un sector de la pequeña burguesía intelectual, condenado a refluir en una actitud espiritualista y equívoca, nacionalista y antiprogresiva. Ramón J. Sender mantenía todavía en 1971 la misma tesis (aunque con supuestos diferentes).

Los problemas a la hora de definir a la generación del 98 siempre han sido (y son) numerosos ya que no se puede abarcar la totalidad de experiencias artísticas de una extensa trayectoria temporal. La realidad del momento era muy compleja y no permite entender la generación basándose en la vivencia común de unos mismos hechos históricos (ingrediente básico de un hecho generacional). Esto se debe a un triple motivo: La crisis política de finales del siglo XIX afectó a bastantes más escritores que los englobados en la generación del 98.
No se puede restringir la experiencia histórica de los autores nacidos entre 1864 y 1875 (fechas de nacimiento de Unamuno y Machado) al resentimiento nacionalista producido por la pérdida de las colonias. Se afianzaba además por aquellos años en España una comunidad social y económica casi moderna. El auge del republicanismo y la pugna anticlerical (1900–1910), así como importantes huelgas, sindicalismo, movilizaciones obreras o atentados anarquistas.
Sin embargo cabe preguntarse, ¿cómo es que la generación del 98 no tomó nombre del Modernismo, ya que surgen paralelamente y persiguen metas parecidas?

Contexto histórico
Los años comprendidos entre 1875 y 1898 son de hastío creativo debido al proyecto de la Restauración de Cánovas. Cuando España pierde en 1898 las colonias la sociedad vuelve a poner el dedo en la llaga de la Revolución de la Gloriosa. La literatura del Realismo se halla anquilosada y, pese a su estabilidad, la vida política se encuentra corrompida por la oligarquía, el caciquismo y el régimen de turno de partidos, que se está descomponiendo en banderías internas en el seno de los grandes partidos progresista y conservador, mientras que un tercer gran partido, el democrático, permanece marginado y ninguneado por el reparto canovista del poder. Las perspectivas profesionales de los escritores noventayochistas habían alcanzado su cima (o estaban haciéndolo). Los más viejos se acercan a la edad de Galdós y los más jóvenes a la de Unamuno. Esto significa, en contraste con la generación del 98, que se habían formado espiritualmente en los tiempos de la Revolución de septiembre.
Lo importante de considerarlos en conjunto es el hecho de que han vivido dos épocas emocional e intelectualmente distintas.
La revolucionaria: efervescencia ideológica, afán de reforma y confianza en la virtud correctora de los programas políticos.
La restauradora: atonía de los espíritus, el apocamiento con que se abordan ineludibles problemas, la sospecha que inspira toda idea de cambio y la creciente desconfianza en la política vigente.
Se trata pues de hombres doblemente engañados ya que vieron fracasar dos estructuras políticas de cariz contradictorio (Revolución y Restauración). De estos dos experimentos políticos los intelectuales del 98 sacaron una misma conclusión: la urgencia de buscar en zonas de pensamiento y actividad ajenas a la política los medios de rescatar a España de su progresiva catalepsia [muerte aparente].
La primera repulsa intelectual tuvo lugar en los albores de la Restauración. En 1876 Francisco Giner de los Ríos funda la Institución Libre de Enseñanza. Su tarea constituye el repudio indirecto de la enseñanza oficial, probadamente ineficaz e insuficiente en aquella época, y sujeta a la agobiante tutela de los intereses políticos y religiosos.
Se planteó entonces el problema de la personalidad histórica de España (así como lo hiciesen en Francia poco antes tras la derrota de Sedán). Unamuno estudió el casticismo, Ricardo Macías Picavea la «pérdida de la personalidad», Rafael Altamira la psicología del pueblo español, Joaquín Costa la personalidad histórica de España…

Actividad 2. Mencione datos biográficos de la vida de Unamuno. Vea el video siguiente y apunte datos biográficos, de su vida intelectual, y de su último año de vida (6 ideas o hechos principales). Antes de ver el video, responda estas dos preguntas: 1. ¿De qué parte de España viene Unamuno? 2. ¿Cuáles son las ideas fundamentales de que escribe? (vea su libro págs. 307-8)
Unidad Didáctica
Miguel de Unamuno en análisis

Actividad 1. Conteste las preguntas relacionadas al cuento Al correr los años de Miguel de Unamuno (págs. 308-314): 1. ¿Qué es lo que descubren todos los hombres a cierta edad?, 2. ¿Qué clase de noviazgo tuvieron Juan y Juana?, ¿Qué sentimientos produjo en Juan el nacimiento de su primer hijo?, ¿Cómo se había transformado Juana al pasar los años? 5. ¿Qué cambio noto ella en Juan?, 6. ¿Qué estaba haciendo Juan en secreto?, 7. ¿De quién era el retrato?, 8. ¿Cómo quedo Juana al encontrar el retrato? 9. Al descubrir que ya no tenía el retrato, ¿cómo se mostró Juan?, 10. ¿Qué hacia la pareja junto al fuego del hogar?, 11. Cuántos hijos habían tenido Juan y Juana? 12. ¿Cuántos años tenía la Juana del retrato?, 13. ¿Qué le dice Juana a su marido acerca del retrato?, 14. ¿Qué hace Juan con el retrato cuando lo toma en ella?, 15. Después del incidente del retrato, ¿Qué volvió a reinar el hogar de Juan y Juana?
Grupo 1: Preguntas 1-3: Carmen, Grupo 2: Preguntas 4-6: Juanita. Grupo 3: Preguntas 7-9: María, Grupo 4: Preguntas 10-12: Patricia, Grupo 5: Preguntas 13-15: Yesica
Cuento narrado: Siga el texto en su libro y escuche el cuento narrado en este sitio.

Actividad 2. Responda: (a) Mencione el movimiento o grupo literario a que pertenece el cuento Al correr los años (1913)  y su contexto histórico; (b) Ofrezca un breve resumen de este cuento y los personajes principales; (c) ¿Qué características de la obra de los escritores de la Generación del 98 y de Unamuno se presentan en esta cita? Use la cita para dar ejemplos de estas características.

-Tú, Juan, guardas un secreto.
- ¿Yo? ¡No!
-Te digo que sí, Juan.
-Te digo que no, Juana.
-Te lo he sorprendido, así que no me lo niegues, Juan.
-Pues, si es así, descúbremelo.
Entonces Juana sacó el retrato, y alargándoselo a Juan, le dijo con lágrima en la voz:
-Anda, toma y bésalo, bésalo cuanto quieras, pero no a escondidas.
Juan se puso encarnado, y apenas repuesto de la emoción de sorpresa, tomó el retrato, lo echó al fuego y acercándose a Juana y tomándola en sus brazos y sentándola sobre sus rodillas, que temblaban, le dio un largo y apretado beso en la boca, un beso en que la plenitud de la ternura refloreció la pasión primera. Y sintiendo sobre sí el doble peso de aquella fuente de vida, de donde habían brotado para él brotado con nueve hijos más de veinte años de dicha reposada, le dijo:
-A él no, que es cosa muerta y lo muerto al fuego, a él no, sino a ti, a ti, mi Juana, mi vida, a ti que estás viva y me has dado vida, a ti.
Y Juana temblando de amor, sobre las rodillas de su Juan, se sintió volver a los veintitrés años, a los años del retrato que ardía calentándolos con su fuego.

(e) Mencione su interpretación personal del cuento Al correr los años mencionando su análisis anterior (incluyendo el contexto histórico y la Generación del 98), la obra de Unamuno y el análisis de la cita anterior.