SPN 420: Literatura Española II
Hoja de Trabajo: Miguel de Unamuno
Actividad 1. Miguel es
considerado como un representante de la Generación
del 98. Lea las siguientes notas así como las ideas expuestas al final de
su libro y conteste estas preguntas: ¿A que se denomina la Generación del 98 y tres figuras representativas, ¿cuál es su
relación con el Modernismo?, ¿cómo se socializaron en lugares públicos y en
publicaciones?, ¿cuáles son las características principales?, ¿cuál es el
contexto histórico?
Generación del 98. Wikipedia
El siglo XIX termina con una grave crisis, con el fin
del imperio colonial español. En 1895 se produce el levantamiento de Cuba y un
año más tarde el de Filipinas; que eran sus últimas colonias.
España, aunque reacciona antes las revueltas, sufre
una derrota total y en 1898 se ve obligada a firmar el Tratado de
Paz en París en el que se firmó la independencia de Cuba y Estados Unidos
consiguió el poder de Filipinas y Puerto Rico.
Otra cosa que destacar fue
un conflicto internacional que duró desde 1701 hasta la
firma del tratado de Utrecht en 1713, que tuvo como causa
fundamental la muerte sin descendencia de Carlos II de España, último
representante de la Casa de Habsburgo, y que dejó como principal
consecuencia la instauración de la Casa de Borbón en el trono
de España. En el interior de España la Guerra de Sucesión evolucionó
hasta convertirse en una guerra civil entre borbónicos, cuyo
principal apoyo lo encontraron en la Corona de Castilla,
y austracistas, mayoritarios en la Corona de Aragón, cuyos últimos rescoldos
no se extinguieron hasta 1714 con la capitulación
de Barcelona y 1715 con la capitulación
de Mallorca ante las fuerzas del rey Felipe V de España. Para
la Monarquía Hispánica las principales consecuencias de la guerra
fueron la pérdida de sus posesiones europeas y la desaparición de
la Corona de Aragón, lo que puso fin al modelo «confederal o federal» de
monarquía, o «monarquía compuesta»,5 de los Habsburgo
españoles
Formado inicialmente por el llamado Grupo de los Tres
(Baroja, Azorín y Maeztu), entre los integrantes más significativos de este
grupo podemos citar a Ángel Ganivet,
Miguel de Unamuno,
Enrique de Mesa,
Ramiro de Maeztu,
Azorín, Antonio Machado,
los hermanos Pío
y Ricardo Baroja,
Ramón María del Valle-Inclán y el
filólogo Ramón
Menéndez Pidal. Algunos incluyen también a Vicente
Blasco Ibáñez, que por su estética
puede considerarse más bien un escritor del Naturalismo,
y también al dramaturgo Jacinto Benavente.
Artistas de otras disciplinas pueden también considerarse dentro de esta
estética, como por ejemplo los pintores Ignacio Zuloaga
y Ricardo Baroja,
también escritor este último. Entre los músicos destacan Isaac Albéniz
y Enrique Granados.
La mayoría de los textos escritos durante esta época
literaria se produjeron en los años inmediatamente posteriores a 1910 y están
siempre marcados por la autojustificación de los radicalismos y rebeldías
juveniles (Machado
en los últimos poemas incorporados a Campos
de Castilla, Unamuno en sus
artículos escritos durante la I Guerra Mundial
o en la obra ensayística de Pío Baroja).
Centros de reunión
Benavente y Valle-Inclán
presidían tertulias en el
Café de Madrid; la frecuentaban Rubén Darío,
Maeztu y Ricardo Baroja. Poco después Benavente y sus seguidores se fueron a la
Cervecería Inglesa, mientras que Valle-Inclán, los hermanos Machado, Azorín y
Pío Baroja tomaban el Café de Fornos.
El ingenio de Valle-Inclán le llevó luego a presidir la del Café Lyon d'Or y la del nuevo Café de Levante,
sin duda alguna la que congregó a mayor número de participantes.
Revistas
Los autores de la generación del 98 se agruparon en
torno a algunas revistas características, Don Quijote (1892–1902), Germinal
(1897–1899), Vida Nueva
(1898–1900), Revista Nueva (1899), Plenitud (1901–1902), Electra
(1901), Helios (1903–1904), Alma Española (1903–1905) y Los
Helechos ( 1894–1895).
Libros de memorias
No fueron muy aficionados los autores del 98 a hablar
de sus compañeros. Pío Baroja dejó bastantes recuerdos de ellos en dos libros
de memorias, Juventud, egolatría y Desde la última vuelta del camino.
Ricardo Baroja hizo lo propio en Gente del 98. Unamuno dejó varios
textos autobiográficos sobre su juventud, pero pocos sobre su edad madura.
Características
Los autores de la generación mantuvieron, al menos al
principio, una estrecha amistad y se opusieron a la España de la Restauración; Pedro Salinas
ha analizado hasta qué punto pueden considerarse verdaderamente una generación
historiográficamente hablando. Lo indiscutible es que comparten una serie de
puntos en común:
1. Distinguieron entre una España real
miserable y otra España oficial falsa y aparente. Su preocupación por la
identidad de lo español está en el origen del llamado debate sobre el Ser de España,
que continuó aún en las siguientes generaciones.
2. Sienten un gran interés y amor por la Castilla
miserable de los pueblos abandonados y polvorientos; revalorizan su paisaje y
sus tradiciones, su lenguaje castizo y espontáneo. Recorren las dos mesetas
escribiendo libros de viajes, resucitan y estudian los mitos literarios
españoles y el Romancero.
3. Rompen y renuevan los moldes clásicos de los
géneros literarios, creando nuevas formas en todos ellos. En la narrativa, la nivola
unamuniana, la novela impresionista y lírica de Azorín, que experimenta con el
espacio y el tiempo y hace vivir al mismo personaje en varias épocas; la novela
abierta y disgregada de Baroja, influida por el folletín,
o la novela casi teatral y cinematográfica de Valle-Inclán. En el teatro, el esperpento
y el expresionismo
de Valle-Inclán o los dramas filosóficos de Unamuno.
4. Rechazan la estética del Realismo
y su estilo de frase amplia, de elaboración retórica y de carácter menudo y
detallista, prefiriendo un lenguaje más cercano a la lengua de la calle, de
sintaxis más corta y carácter impresionista;
recuperaron las palabras tradicionales y castizas campesinas.
5. Intentaron aclimatar en España las corrientes
filosóficas del Irracionalismo
europeo, en particular de Friedrich
Nietzsche (Azorín, Maeztu, Baroja, Unamuno), Arthur
Schopenhauer (especialmente en Baroja), Sören
Kierkegaard (en Unamuno) y Henri Bergson
(Antonio Machado).
6. El pesimismo es la
actitud más corriente entre ellos y la actitud crítica y descontentadiza les
hace simpatizar con románticos como Mariano
José de Larra, al que dedicaron un homenaje.
7. Ideológicamente comparten las tesis del Regeneracionismo,
en particular de Joaquín Costa,
que ilustran de forma artística y subjetiva.
8. Ofrecen un carácter subjetivo en sus obras. La
subjetividad toma mucha importancia en la Generación del 98 y en el modernismo.
Por un lado, los intelectuales más modernos,
secundados a veces por los propios autores criticados, sostenían que la generación
del 98 se caracterizó por un aumento del egotismo, por un precoz y morboso
sentimiento de frustración, por la exageración neorromántica de lo individual y
por su imitación servil de las modas europeas del momento.
Por otra parte, para los escritores de la izquierda
revolucionaria de los años treinta, la interpretación negativa de la rebeldía
noventayochesca se une a una fundamentación ideológica: el espíritu finisecular
de protesta responde al sarampión juvenil de un sector de la pequeña burguesía
intelectual, condenado a refluir en una actitud espiritualista y equívoca,
nacionalista y antiprogresiva. Ramón J. Sender
mantenía todavía en 1971 la misma tesis (aunque con supuestos diferentes).
Los problemas a la hora de definir a la generación
del 98 siempre han sido (y son) numerosos ya que no se puede abarcar la totalidad
de experiencias artísticas de una extensa trayectoria temporal. La realidad del
momento era muy compleja y no permite entender la generación basándose en la
vivencia común de unos mismos hechos históricos (ingrediente básico de un hecho
generacional). Esto se debe a un triple motivo: La crisis política de finales
del siglo XIX
afectó a bastantes más escritores que los englobados en la generación del 98.
No se puede restringir la experiencia histórica de los
autores nacidos entre 1864 y 1875 (fechas de nacimiento de Unamuno y Machado)
al resentimiento nacionalista producido por la pérdida de las colonias. Se
afianzaba además por aquellos años en España una
comunidad social y económica casi moderna. El auge del republicanismo
y la pugna anticlerical (1900–1910), así como importantes huelgas, sindicalismo,
movilizaciones obreras o atentados anarquistas.
Sin embargo cabe preguntarse, ¿cómo es que la
generación del 98 no tomó nombre del Modernismo, ya que surgen paralelamente y persiguen metas
parecidas?
Contexto histórico
Los años comprendidos entre 1875 y 1898 son de hastío
creativo debido al proyecto de la Restauración de Cánovas.
Cuando España pierde
en 1898 las colonias la sociedad vuelve a poner el dedo en la llaga de la Revolución
de la Gloriosa. La literatura del Realismo
se halla anquilosada y, pese a su estabilidad, la vida política se encuentra
corrompida por la oligarquía,
el caciquismo
y el régimen de turno de partidos,
que se está descomponiendo en banderías internas en el seno de los grandes
partidos progresista y conservador, mientras que un tercer gran partido, el democrático, permanece marginado y ninguneado por el reparto
canovista del poder. Las perspectivas profesionales de los escritores
noventayochistas habían alcanzado su cima (o estaban haciéndolo). Los más
viejos se acercan a la edad de Galdós y los
más jóvenes a la de Unamuno. Esto significa, en contraste con la generación
del 98, que se habían formado espiritualmente en los tiempos de la
Revolución de septiembre.
Lo importante de considerarlos en conjunto es el hecho
de que han vivido dos épocas emocional e intelectualmente distintas.
La revolucionaria: efervescencia ideológica, afán de
reforma y confianza en la virtud correctora de los programas políticos.
La restauradora: atonía de los espíritus, el
apocamiento con que se abordan ineludibles problemas, la sospecha que inspira
toda idea de cambio y la creciente desconfianza en la política vigente.
Se trata pues de hombres doblemente engañados ya que
vieron fracasar dos estructuras políticas de cariz contradictorio (Revolución y
Restauración). De estos dos experimentos políticos los intelectuales del
98 sacaron una misma conclusión: la urgencia de buscar en zonas de pensamiento
y actividad ajenas a la política los medios de rescatar a España de su
progresiva catalepsia
[muerte aparente].
La primera repulsa intelectual tuvo lugar en los
albores de la Restauración. En 1876 Francisco Giner de los Ríos funda la
Institución Libre de Enseñanza. Su tarea
constituye el repudio indirecto de la enseñanza oficial, probadamente ineficaz
e insuficiente en aquella época, y sujeta a la agobiante tutela de los
intereses políticos y religiosos.
Se planteó entonces el problema de la personalidad
histórica de España (así
como lo hiciesen en Francia poco
antes tras la derrota de Sedán). Unamuno estudió el casticismo,
Ricardo
Macías Picavea la «pérdida de la personalidad», Rafael Altamira
la psicología del pueblo español, Joaquín Costa
la personalidad histórica de España…
Actividad 2. Mencione datos
biográficos de la vida de Unamuno. Vea el video siguiente y apunte datos
biográficos, de su vida intelectual, y de su último año de vida (6 ideas o
hechos principales). Antes de ver el video, responda estas dos preguntas: 1. ¿De
qué parte de España viene Unamuno? 2. ¿Cuáles son las ideas fundamentales de
que escribe? (vea su libro págs. 307-8)
Unidad Didáctica
Miguel de Unamuno en análisis
Actividad 1. Conteste las
preguntas relacionadas al cuento Al correr
los años de Miguel de Unamuno (págs. 308-314): 1. ¿Qué es lo que descubren
todos los hombres a cierta edad?, 2. ¿Qué clase de noviazgo tuvieron Juan y
Juana?, ¿Qué sentimientos produjo en Juan el nacimiento de su primer hijo?,
¿Cómo se había transformado Juana al pasar los años? 5. ¿Qué cambio noto ella
en Juan?, 6. ¿Qué estaba haciendo Juan en secreto?, 7. ¿De quién era el
retrato?, 8. ¿Cómo quedo Juana al encontrar el retrato? 9. Al descubrir que ya
no tenía el retrato, ¿cómo se mostró Juan?, 10. ¿Qué hacia la pareja junto al
fuego del hogar?, 11. Cuántos hijos habían tenido Juan y Juana? 12. ¿Cuántos
años tenía la Juana del retrato?, 13. ¿Qué le dice Juana a su marido acerca del
retrato?, 14. ¿Qué hace Juan con el retrato cuando lo toma en ella?, 15.
Después del incidente del retrato, ¿Qué volvió a reinar el hogar de Juan y
Juana?
Grupo 1: Preguntas 1-3:
Carmen, Grupo 2: Preguntas 4-6: Juanita. Grupo 3: Preguntas 7-9: María, Grupo
4: Preguntas 10-12: Patricia, Grupo 5: Preguntas 13-15: Yesica
Cuento narrado: Siga el
texto en su libro y escuche el cuento narrado en este sitio.
Actividad 2. Responda: (a) Mencione el movimiento o
grupo literario a que pertenece el cuento Al
correr los años (1913) y su contexto
histórico; (b) Ofrezca un breve resumen de este cuento y los personajes
principales; (c) ¿Qué características de la
obra de los escritores de la Generación
del 98 y de Unamuno se presentan en esta cita? Use la cita para dar ejemplos
de estas características.
-Tú, Juan, guardas un
secreto.
- ¿Yo? ¡No!
-Te digo que sí, Juan.
-Te digo que no, Juana.
-Te lo he sorprendido, así
que no me lo niegues, Juan.
-Pues, si es así,
descúbremelo.
Entonces Juana sacó el
retrato, y alargándoselo a Juan, le dijo con lágrima en la voz:
-Anda, toma y bésalo, bésalo
cuanto quieras, pero no a escondidas.
Juan se puso encarnado, y
apenas repuesto de la emoción de sorpresa, tomó el retrato, lo echó al fuego y
acercándose a Juana y tomándola en sus brazos y sentándola sobre sus rodillas,
que temblaban, le dio un largo y apretado beso en la boca, un beso en que la
plenitud de la ternura refloreció la pasión primera. Y sintiendo sobre sí el
doble peso de aquella fuente de vida, de donde habían brotado para él brotado
con nueve hijos más de veinte años de dicha reposada, le dijo:
-A él no, que es cosa muerta
y lo muerto al fuego, a él no, sino a ti, a ti, mi Juana, mi vida, a ti que
estás viva y me has dado vida, a ti.
Y Juana temblando de amor,
sobre las rodillas de su Juan, se sintió volver a los veintitrés años, a los
años del retrato que ardía calentándolos con su fuego.
(e) Mencione su
interpretación personal del cuento Al
correr los años mencionando su análisis anterior (incluyendo el contexto histórico
y la Generación del 98), la obra de Unamuno y el análisis de la cita anterior.
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